《最终之自我救赎》转载请注明来源：武林小说50xs.org
许久之后，贵族少女才收回目光，转身看着仍在剧烈喘息的伊戚，淡淡的说：“世间本无罪恶，可当人们看到罪恶后，心中便有了罪。”
伊戚并不赞同少女的话，可在经历了刚才事情后，却又无力反驳。
如果，刚才不是被少女遮挡了视线，自己大概已经变得如那团罪孽一般，丑恶、扭曲、且污浊不堪了吧。
这是一种唯心式的认知观。
世间本无战争，可当人们动了第一场战争后，世界就变得征战不休。
世间本无谎言，可当第一个人学会了欺骗后，谎言就填满了我们的世界。
所以，从认知的角度讲，如果我们既不清楚、也不知道罪恶是什么，那么罪恶这种东西，确实是不存在的。
有人看见了争斗，所以学会了争斗，有人看见了欺骗，所以学会了欺骗，有人在电视中，看到了警察破案，所以学会了犯罪。
因此在很多时候，在我们还未拥有相匹配的自制力时，却又知晓了一些本不该知晓的东西后，这确实会演变成一场灾难。
它就是一把双刃剑。
在愚民时期，我们总会大呼古人愚昧，却不曾看到古人心中遗留的淳朴。
时至今日，民风大开，然而所见所闻，却都是些道德败坏、人性扭曲的破事儿。
这就像，所有人都知道统一会带来和平，却没有一个人会为了和平，而放下手中的屠刀一样。
因为，这把屠刀的名为权利。
这就是现实了，圣人们开民智、有教无类，为的是明是非、辨善恶、知良莠，劝人向善。
然世风日下、人心不古，真是莫可奈何啊！
既然不能向善，不如愚之。
这便是地球联邦如今的行为准绳，同时也是科技呈跳跃式展的原因，更是人类大宪章十三条文中的第一条文。
其实在以前，伊戚并不认同大宪章中的某些内容，因为他总会感觉那些内容太过残忍，比如说每年因意外，而死去的数百万联邦民众。
但在见到那团不可名状的罪孽后，伊戚却感觉到这是人类最大的幸运。这不是针对某个人的幸运，而是对于整个人类族群而言的幸运。
同时，这也是地球联邦的法则，你可以作恶多端，你可以为富不仁，也可以杀人放火，但在作恶之前，请你先做出足够的贡献。
如果力不能及，无法为联邦做出任何贡献，那你还可以选择成为一个好人。
否则，既不愿做出贡献，还要一心为恶，那就请你去死吧！
无关善恶，不论是非，只求生存，这便是大宪章的本质。
然而，作为大宪章的受害者，伊戚还是无法认可其中某些内容，但是见到那团不可名状的罪孽后，伊戚却不会再去质疑了，最多是保持缄默，然后心存敬畏
当伊戚结束了剧烈喘息后，便深深吐出了口浊气，继而问向少女：“不知，阁下口中的小忙是？”
“净化罪孽！”少女语气清淡，就像在说无关紧要的小事一样：“无需太多，只要净化一点即可。”
伊戚沉默了半晌，问道：“那您为什么选择了我？要知道我”
“不是我选择了你。”不等伊戚说完，话语便被少女打断了：“而是你拥有着一种的力量，一种能够净化罪孽的奇异力量。
虽然它还很弱但却是从创世之初，到现在的2多年间，从未出现过的东西。”
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