“你父亲所带来的，是一个崇尚强者的时代，秩序是由铁腕和实力决定的。人们角逐着权力和地位，而人与人之间的关系空前紧张。利益可以驱使人，却不能令人心满足。你所处的此刻，是盛世的强弩之末，天下纷争的开局。”
帝师如是说。
顾逸不信。
不是他不信帝师的欲言，而是作为君王的继承人，他不能相信。
就如厉无咎，无论他看到的天命是什么，他都必须站在他顾逸一边，他也必须站在父皇一边。
“你的父亲日渐年老，也日渐独断专行。你需要开始建立自己的声望与威严，才能在他不在的那一天，顺利完成权力的过渡。否则，一旦他过世，帝国的权力中心会出现巨大空洞，若你不能快速完全的掌握每一个权力运作的契机，必会给那些好斗的人以机会，那便是衅乱之始。而那些人，正是你父亲主政六十年，挑选、培养出来的，他们善于嗅见每一丝软弱，每一丝利益所在，并会毫不留情的出击。”
这是帝师给他的，语重心长的建议。
他的回答是：“我看到，权力如铰链，套在每一个人身上，又彼此牵制，每个人都步履蹒跚，彼此警惕。这并不是我想看到的世间，也不是我愿将生命付出，为之效忠的事业。这其间并没有可以称之为‘道’的存在。”
道是真实不坏，永存虚空，真与善是其本质，犹如太阳不朽。没有直心存在的地方，便不会有真正珍贵的不朽之物。
于父皇七十大寿的那一天，他作为德行清操有口皆碑，人人称羡的储君，给父皇敬上的礼物，便是一封洋洋洒洒的万言书《论仁》。他在其间详细描述了，一个仁义为本的国家应当如何建造，先王仁爱之道将如何盛行于天下，摄化万民。
那是他心中所愿见的世界。官爱护民，民亦信赖牧长如父母，君王如太阳，以自身的仁爱德义鼓励着人民，满怀希望地，在这个世界上建构着温暖与互相鼓励的人生。
四人之中，以公冶扶苏出身的公冶家族，历世历代都离政治最近。到得此刻，公冶扶苏失声道：“难道少师您就是……”
百年之前，当南北尚未分裂，帝国仍是一统，长安还是国都，胡族还被长城隔于塞外之时，那位最终与父皇失和，被人诬陷发动兵变失败，而被废黜的废太子？
顾逸忽然按住头，嘶声道：“不要提起那个名字。”
他的语气喑哑沉郁，仿佛承受着千钧压力。而此刻现场，再无一个人敢多说一句话，
每个人都感受得到顾逸身上，那不断积聚，几乎要将他吞噬的巨大黑暗。
我曾失去一切。
而失去的那一切，再也没有回来过。
拥有极高天赋的，帝国里最尊贵无匹的孩子，却在一夕之间，被夺去了所有辉光和荣耀。
因为他竟然敢挑衅他的父皇，堂而皇之提出了不同的政见。
对父皇来说，那万言书上的每一字都是赤裸裸的嘲讽：他不是尧舜之君，他也没有什么德行。他建立的并非王道，甚至是与王道反向而驰的世界。即便，上书的太子本人并没有一丝一毫的这意思。
而他尤其不能容忍的是，做出这评价的，是他的太子，未来的国君。
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