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据说，“宣德炉”仅仅铸造了三千余件，虽然后来历朝都有仿铸，都无法达到宣德本朝的艺术高度。
而这三千多尊宣德炉由于岁月流逝，朝代更迭，存世的并不多，因此，杨潞飞能够在仰光发现这样一件宝贝，实属难得。
当然，这只宣德炉能够被杨潞飞发现，主要原因就是内部的装饰工艺。
这种工艺的制作方法也非常复杂，一般多是用金、银薄片裁剪成各种纹饰，或者在金银片上再雕以极细的花纹，然后用胶漆粘贴在铜器表面。
在这只宣德炉内部，就用薄薄的金片在内部制作出一条四爪金龙，盘旋在炉内，并且髹漆数层后再细细研磨，使金片露出，与漆的表面平齐。
按皇家礼制，只有皇帝能够使用五爪金龙，而皇亲贵族及高官只能用四爪金龙，这只香炉内龙的图案是四爪，让很多行业内的专家一看就排除了是宣德炉的可能。
这样一来，就完美的掩盖了这只宣德炉的本来面目。
正宗的宣德炉也很少出现在古玩市场，不久前国内的拍卖会上，一只清代康熙年间仿制的宣德炉拍出了九百九十八万的高价，那么，本朝的价格又是如何呢？
自然是天价，而且还是有价无市的那种！
杨潞飞没有将这只香炉放回博古架，而是交给了跟在身后的陈华，上面的标价也不高，他现在不打算讲价，待会儿要是发现了好东西一起结账。
因为杨潞飞已经看到，在宣德炉的旁边，还有十几尊风格各异的佛像，而且其中的一尊弥勒菩萨造像上有着浓郁的灵气。
这尊弥勒菩萨造像头戴万字花冠，顶上发髻很高，耳侧缯带翻卷，耳朵上下垂圆环。
弥勒菩萨面容庄严肃穆，双目低垂，嘴角微微向上翘起，隐隐约约透露出菩萨的那种悲天悯人的情怀。
弥勒菩萨的双肩较为宽厚，腰部略有收束，躯体健硕，肌肉饱满有力。上身饰项圈和金质长链，项圈下缀连珠式璎珞，身着长裙，腰间束宝带，双肩披帔帛，手和足部有钏躅装饰。
弥勒菩萨结跏跌坐于双层束腰莲花宝座上，双手置胸前结一法印，莲花座造型规范，上下边缘各饰一周圆形的连珠纹；莲花瓣周匝环绕，饱满有力，头部饰有含蓄的草头纹；杨潞飞还发现底座阴刻有“大明万历年施”六字楷书款，这是明代宫廷造像中的标准款识。
虽然历经岁月变幻，这尊佛像的莲座底部边缘磨损自然，局部鎏金也有脱落的现象。
总的来说，佛像造型端庄，形象生动，比例匀称，工艺精湛；形体舒展，线条流畅；无论是整体造型还是局部做工，都生动自然，既符合明代的规制，又饱含时代艺术特色，体现了明代宫廷造像鲜明的艺术特点和高超的造像工艺。
“明万历弥勒菩萨造像，内有明永历帝藏宝图……”
杨潞飞上手之后，神识不仅马上就给出了结果，而且还给了他意外的惊喜。
杨潞飞终于想到，这尊佛像和以前在那扎镇得到的应该是同一风格，甚至有可能都是来自于永历帝的遗宝。
博古架上的物件虽然很多，但杨潞飞全部看过后，再也没有发现可以出手的宝贝。于是，就在玻璃柜里选了一只冰种飘花手镯，一起交给严仲声去结账。
缅甸人和咱们咱们这边的人做生意，最怕杀价这个环节，尤其是在边境上兜售毛料及成品的时候，往往还价不及报价的十分之一，所以，看到严仲声甚至都没有说话，就按报价结账了，储力内心还有一些小感动。
但是他永远也不会知道，自己竟然错过了一次实现财富自由的好机会。
“杨大哥，真的是你？你们也在这里…”
杨潞飞他们几个刚从聚宝阁出来，就听到旁边传来惊奇的呼唤声，回头一看，是陆沉姐弟和他们的保镖。
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