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让萧轩没有想到的是活着被俘的建奴精锐足有九人之多，其中两个负伤加重毒太重，已经根本没有抢救的价值，只能“人道主义”的补铳了事。有抢救价值的七个人都按照自己的重伤员一般的标准将队伍内止血、解毒的药物用下去。其他方面也如自己人的伤员一样，同样注意到了伤口附近的消毒，还有包扎所用物品的洁净。
这种以往战场上历来少见的做法，在见识还不是很多的少年官兵们面前倒没有引起太大的反应。只是一些人下意识的对这种优待强敌俘虏的做法不知所以。
萧轩没有看穿少数人人心的能力，不过也担心以后的一些事情。因此，在安排好后半夜的防御之后也召集了不少军官士官在战地做一做“政治工作”谈谈自己对于一些问题的理解。
“你们是不是有疑问，为什么要对这些蛮夷之辈如此礼遇？”
“圣上。。。我们明白，从他们的口中可以获得有价值的消息，不能让他们就这样死去。。。”
萧轩沉默片刻后说道：“如果他们不配合-这是必然的，朕当然会对他们施以严刑。可朕还是会先礼后兵，跟他们一段时间其他人不曾有的待遇，你们知道这是为什么？”
“因为。。。因为如果一上来就对他们用刑，这些顽固的蛮夷很可能挺刑到底。。。如果让他们适应了一段舒适的生活，那必然在皮肉之苦的抵抗力方面就会大为减弱。。。”一名十分聪慧的少年军官的话，惹的不少少年们笑了起来，许多人也因此解开了心结。
萧轩最终还是郑重的说道：“这只是一方面的原因而已，并非全部。除此之外，朕要在你们面前表彰敌人的勇武！扪心自问，以你们之前在战场上的表现，如果异位相处，哪怕拥有敌人的射术和武艺，做的到遭受一半以上的损失和打击，还能够勇敢的去执行上面安排下来的任务么？你们应该对一切相比敌人更为懦弱的现象有一种发自内心的知耻，而不是如同某些文人一样，把敌人的勇武描绘为‘野蛮’‘残暴’。在朕看来这些强敌一点儿都不‘蛮夷’，而是‘勇信者贵’。要知道他们的身后并没有什么督战队，他们的年纪看起来也不大。如果没有对家人的仁爱或是对主家的忠诚，就不会在没有上面监督，自身拥有强大武力的情况下也能如此。”
萧轩继续有感而发毫不忌讳的说道：“自古以来中原成王败寇，只要是敌人或者‘败寇’就把一切否定的恶言加之于身，丑化之。只要是立场敌对的人，就先评价其道德是如何如何的不堪。可在朕看来，满军-对，就是满军，而不是东虏，建奴。他们自身的勇武证明了他们比绝大多数明军更有道德。在死亡威胁和艰难困苦面前的表现，也就是战争面前，才是最有效的人品试金石。战场上的表现胜过其他大多数自吹自擂。你们相不相信一支没有道德意识，上层不团结或者上下不团结，又或者没有对训练乃至兵器做工拥有认真态度的‘蛮夷’军队能够拥有这样的战斗力？朕以前似乎给你们提过什么叫‘武德丰沛’这就叫做‘武德丰沛’，你们要向敌人的勇敢学习，最终成为在武德品质上超越敌人的人！而不是朕以前所说够的‘散沙不堪’。。。”
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