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第八章 “神灵”

六道仙人能够创造出一个属于死者的“极乐净土”,那是因为他有着超绝的实力,可以凭借他的实力镇压一切,完成自己的“心愿”,但那个时候的索伦,却并没有那种力量。

所以他只能取巧了,瞄上了同样有着万花筒写轮眼,并且还有着那个堪称堪称最强精神攻击的幻术——月读!

月读,是一个非常独特,甚至超出了幻术的范畴的究极幻术。

一般幻术是自身查克拉为介质,干扰对方五感,扰乱对方查克拉,使其陷入幻觉,达到施术的目的,但月读则不同,这个幻术是凭空创造出一个虚拟的精神世界——月读世界,然后将敌人拉入到这个世界中去,继而打击敌人的精神。从某个角度讲,这个幻术其实和大筒木辉夜所拥有的那个可以将瞳力印照在月亮上,对全世界的人释放,使得这个世界的所有会陷入施术者构建的虚幻世界的最终幻术“无限月读”有着异曲同工之妙。只不过,一个是单体幻术,一个是群体幻术罢了。

索伦甚至隐隐感觉到,那位六道仙人所建立的“极乐净土”,其实基于“月读”这一幻术而创造的。若不然的话,极乐净土和月读世界的表象,不会有那么多的相似之处。

在那一晚的时候,索伦其实一直在等待,等待宇智波鼬的到来。

在宇智波鼬到来之后,索伦看似没动作,但其实已经用右眼发动了“黄泉比良坂”,将所有死在今晚的宇智波一族的冤魂,以及因为那股庞大的阴气和怨气形成鬼蜮给吸入自己的眼睛。接下来,索伦故意刺激宇智波鼬,让他对自己发动“月读”,让自己陷入到“月读世界”之中,而他就在自己陷入了“月读”之后,再次用右眼发动了“黄泉比良坂”,以存储在黄泉比良坂中的庞大死气去侵蚀,吞噬那个“月读空间”,将它化为黄泉比良坂的一部分,让原本只是一个小型的灵性空间的黄泉比良坂,成为真正的阴间之所。

索伦也因此而抛弃了肉身,让自己的灵魂入住这个世界之后,这个属于死者的国度便成为了他的“领域”,让他得以成为居住这个死者国度“黄泉比良坂”的主宰之神,成为了忍界的死亡之神。

……

神灵模式,那是一种很特殊的体验。

在凡人的眼里,神灵是无所无能的存在。在强者眼里,神灵只是更强大的“强者”。但是那些猜测,都只是凡人对于更高级生命的无聊的猜想和自顾自的呓语罢了,比农夫猜测皇帝在干活的时候会用金扁担扛东西还要可笑一些。

唯有如同索伦这般,真正地达到了这个地步,方才能够理解神灵的层次和力量。因此当索伦回忆起自己过去的想法和猜测的时候,甚至会有一种想要发笑的感觉,深刻地体会到了“人类一思考,上帝便发笑”的真实含义。

在自己还是人类的时候,索伦以为神灵和人类的差距只是“力量”而已,认为那位“查克拉之祖”,有着“卯之女神”的称号的大筒木·辉夜应当是一位真正的神灵才对。但是在索伦踏上这一步的时候,方才赫然发现,大筒木·辉夜在力量的等级上,的确已然达到,乃至于超出了“神灵”的层次,但是她却并非是神灵,依旧只是一个空有神灵之力(高等级的查克拉),却并没有来自于人类的“信仰”,反而被忍界厌恶到了极点的“凡人”。

大筒木·辉夜并非神灵,那位史上的第一位十尾人柱力,第一个解开查克拉真谛的人,忍者这一职业的开山祖师,被世人尊称为“六道仙人”也同样不是神灵。

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