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（一）
李白的诗里，月亮经常出现，所以我对着月亮默默许愿，让我赶紧再见到李白吧。
我还是未能如愿，却来到了陕西蓝田。
唐天宝三载（公元744年），蓝田辋川。
距长安东南150里，青山逶迤，峰峦叠嶂，奇花野藤遍布幽谷，瀑布溪流随处可见。因辋河水流潺湲，波纹旋转如辋，故名辋川。
一天夜里，在幽深茂密的竹林中，一个人独坐弹着古琴。
竹林深邃，古琴音冷，一切都是那么安静。
突然，一声放歌长啸打破寂静，惊起几处宿鸟。
长歌过后，“簌簌”的竹涛声，“冽冽”的古琴声，告诉世界可以安睡。惊起的鸟儿，胆战心惊地落回巢穴。
除了抚琴的身影，再无他人，一切仿佛没有发生。只有徘徊的月，一直盯着。
半年前，他官居左补阙，还在长安。这是个从七品的官，主管供奉讽谏，大事上廷议，小则上封事。
在大唐，左右拾遗、左右补阙的官名，来自古籍。西汉·司马迁《报任少卿书》：“上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能。”
拾遗补阙字面的意思就是，补正别人的缺点过失，采录遗逸的事迹。
拾遗（从八品上）、补阙（从七品上），最早设置于武周垂拱元年（685年）。
左拾遗、左补阙隶属于门下省，右拾遗、右补阙隶属于中书省，主要职责是“供奉讽谏，扈从乘舆”。另外，拾遗补阙还有一种“员外官”的设置，即“拾遗内供奉”、“补阙内供奉”，但其职能、品级、资望、俸禄都与正官相同。
拾遗补阙的职位真不算大，但却是皇帝身边的“近臣”、“侍臣”，可以与天子有经常性的近距离接触，因此实际地位甚高。
具体来说，拾遗、补阙属于“供奉官”范畴内的“谏官”一类，拥有较为超然的地位。比如可以参加“常朝”；比如在路上只有当遇上宰相时，才需要避道；比如有机会参加“延英召对”，同宰相等高官一同议政等等……
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。”
从这四句诗中，从明月照着的竹林，你能看出他曾经是皇帝的近臣吗？
不，他更像一个出家人。
他就是——“诗佛”王维。
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